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Una explicación no tranquilizará al enamorado

1993

Wittgenstein criticó tanto la posición explícitamente etnocéntrica del creyente cristiano cuanto el racionalismo dogmático del positivismo, mostró connivencias entre ambas posiciones, y señaló que desde ellas se pierde no sólo la capacidad de captar la especificidad de las creencias rituales sino también la posibilidad de concebir al hombre como algo más que mera razón científico instrumental. Defiende que la forma científica de conocimiento no es comparativamente oponible -como cosas que tienen comunidad de género- a las creencias rituales. Para ello muestro, en primer lugar, que las creencias religiosas cristianas, desde el punto de vista de su lógica, no difieren de las mágicas propias d…